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介绍一下我去的一个寺庙
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作者:
北京的茉莉
时间:
2011-4-28 03:47
标题:
介绍一下我去的一个寺庙
常乐寺 ----位于房山区崇各庄乡常乐寺村内。这里有一座始建于明代的佛教寺院,原有建筑为两进殿堂,为无粱殿和后殿,并设有配殿。现保存完好,已列为房山区文物保护单位。
道衍法师简介:
道衍,为其法名,姓姚,名广孝,长州(今江苏苏州)人,出生于元惠宗元统三年(公元1335年)。家庭殷富,历代从医。
道衍十四岁时出家为僧,先学习天台宗,后研习密宗瑜珈三密。二十岁受
具足戒后,又慕禅宗。元朝末年,天下大乱,道衍到杭州参访径山智及禅师。智及为当时著名禅师,又是一名寺僧。一见道衍,就十分赏识他的才华和佛学见地,所以,就把法衣、拂子授予他,希望他将来能成为佛教弘法的继承人。
三年后,道衍离开径山,住持临安普庆寺。接着,迁居杭州天龙寺和嘉定留光寺。不意中,遇道士席应真,得传道教阴阳术数之学。
和尚出身的朱元璋,创打天下,建立明朝政权,下令选拔高僧入京,道衍被推选,但他借口有病不赴召;明太祖下令选学问僧入京考试,以便录用为朝官,道衍又被推选应试合格,但他硬是不愿做官,明太祖只好赐他僧服,准他回山。道衍离开南京,准备游学。登镇江北固山,曾赋诗咏怀,感慨这个古战场。
道衍北上参学,游到河洛,在嵩山遇到著名相士袁珙,袁珙见他身为佛子,却隐含杀气,笑着告诉他:“你真是个奇怪的和尚,三角眼,形如病虎,有嗜杀之相,更有辅国之才,望君珍重。”道衍很赞赏对自己的评价,于是,二人结为最好的朋友。
明洪武十三年(公元1380年),高皇后去世,太祖下诏令选高僧侍奉王子,为他诵经荐福,道衍受召入宫,与燕王朱棣面晤之后,彼此有相见恨晚的感受。朱棣向太祖建议,让道衍出北平。道衍后被朱棣安排在北平的庆寿寺做住持。没多久,道衍遂常出入王府,成为燕王的高级谋士。
详细介绍
姚广孝(1335~1418)
元末明初政治家、高僧。元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子。苏州人。通儒、道、佛诸家之学,善诗文。与文学家宋濂、高启等交友,又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。二十三年于径山从遇庵大师潜心于内外典籍之学,成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负,追求功利,仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠,欲成开国建业之功。明初,因其故友多被明太祖朱元璋所杀,对洪武朝政治怀有强烈不满。
洪武十五年(1382),朱元璋选高僧侍诸王,为已故马皇后诵经荐福。广孝以荐入选,随燕王朱棣至北平(今北京)住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府,参与夺位密谋,成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前,他曾推荐相士袁珙以占卜等方式,并通过对当时政治、军事形势分析,促使燕王朱棣坚定信心;又于王府后苑训练军士,打制军器,作好军事准备;建文元年(1399)六月起兵前夕,计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中,他留守北平。十月,辅佐燕王世子率万人固守北平,击溃朝廷数十万北伐之师。此后,仍多赞谋帷幄,终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后,初授官僧录司左善世,永乐二年(1404)再授为太子少师,复其姓,赐名广孝。晚年,姚广孝既厌惧官场争斗的凶险,又不甘心放弃毕生事业的追求,故虽然受官,却未改变僧人身份,主要承担太子、太孙的辅导讲读,及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂。其博通精深的学识和修养对皇太孙(即明宣宗)有较大影响,对《永乐大典》的完成也起了很大作用。
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上面介绍的这个法师的是常乐寺的第一个主持,也就是后来,燕王朱棣的国师,我去过一次,真是是破破烂烂,希望大家有机会去常乐寺布施香火钱,帮助修缮寺庙。功德无量。
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本帖最后由 北京的茉莉 于 2011-4-28 04:02 编辑
]
作者:
covonzc
时间:
2011-4-28 09:57
关键是太远啦。
要是在我附近我还可以去看看。
作者:
iwanttoaccuse
时间:
2011-4-28 13:05
这个道衍和尚,也就是姚广孝,在明初靖难之役中的作用可是不小啊,他也称得上是个政治和尚了。
作者:
liushilide
时间:
2011-4-28 13:13
如果世界上真有鬼神,那社会何来如此腐败,贪官败类之徒何还能嚣张?
我是一个无神论者。
作者:
rnppp18
时间:
2011-4-28 16:43
我是四川的,如果有机会了一定去看看,或许那里很灵验
作者:
hongzhusanren_6
时间:
2011-4-28 16:55
标题:
回复 1楼 的帖子
有钱我也去,佛主为我,我为佛主.
作者:
joewoo2010
时间:
2011-4-28 17:45
道衍确实是一个比较另类的高僧啊,尤其是成为了朱棣的谋士以后
作者:
salvigour
时间:
2011-4-28 20:46
呵呵,对于寺庙,我认为我个人还是很喜欢的。因为我是个比较喜欢怀旧的人。在寺庙里,你无形当中,心中好像多了一种敬畏,虽然明知道这个世界上没有神灵的,但是我不会去特意去尝试,去侮辱神灵,在寺庙的时候我要特意保持我心灵的纯洁。我想,如果一个人能多去去寺庙,我想他以后的生活方式,工作态度多少会受到影响的吧,毕竟每个人对于神灵的庇佑还是充满期待的,因为我们都是凡人。也许我们会在寺庙里检讨自己,希望得到神灵的原谅。呵呵,总感觉道教佛教都很不错!
作者:
ZDokry
时间:
2011-4-28 23:56
看到楼主提到姚广孝此人,很想扯两句。原先在某些书籍上看到过此人的介绍,《明朝那些事儿》中也有提及,挺有意思的一个和尚,职业造反专家。别人造反都是为了什么利益,他就是为了造反而造反……不得不说,是很“纯粹”的一个家伙。
作者:
虎上虎
时间:
2011-4-29 13:34
ID:虎上虎
职务:流氓鳥電影公司剧务
道衍才是真正修炼之人。真正的佛,不是以自我修炼为中心的,是广渡尘间。
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